提起金岳霖，很多人可能首先想到的就是发生在他与林徽因、梁思成间的一段传奇故事：

　　林徽因住在北平总布胡同时，金岳霖就在后院，但别有家门出入。林徽音曾对梁思成说她“苦恼极了，因为同时爱上两人”。梁思成自是痛苦到极，最后说：“你是自由的，如果选金岳霖，祝你们永远幸福。”这个林徽音，将这番话对金岳霖说了。金岳霖的答复竟是：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”

　　从此三人终身为友，毫无芥蒂，金岳霖一生逐“林”而居，相互间更加信任，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。

　　金岳霖一生未娶，在人们感叹这段感情“只应天上有”时，却常常忽略金岳霖作为一名哲学大师的学术成就。作为清华大学哲学系的创办者，他最早把现代逻辑学介绍到中国。他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，是“中国哲学界第一人。”　他的一生复杂而又单纯，传奇而又寂寞。

　　不爱政治爱哲学

　　金岳霖出身于官宦之家，其父是清朝三品顶戴。太平天国时期为躲避战祸，金岳霖父亲投奔了在湖南长沙的堂叔祖金兆基，此后便随着张之洞创办洋务实业，一路青云直上，先后担任湖南省铁路总办和黑龙江省漠河金矿总办。在这样家庭中长大的金岳霖却从小对政治不感兴趣，也不爱做官。

　　金岳霖早年学的专业是政治学，并拿到了哥伦比亚大学政治学博士学位。1921年后，金岳霖离开美国，游学于英国，开始了他长达四年的游学生活，并最终在游学中找到了兴趣和思想的归宿－－哲学。

　　关于金岳霖怎样开始哲学研究的，有着这样一段有趣的故事，金岳霖致力逻辑研究，是从吵架开始的。1924年，金岳霖在法国游历时，金岳霖与当时的恋人秦丽琳、友人张奚若在巴黎圣米歇大街散步，遇见一些人不知为了什么事争论得很凶，三人便参加进去，也争论起来，由此引起了金岳霖对逻辑的兴趣。

　　在英国剑桥大学时，他聆教于罗素和穆尔两位哲学大师，读到了两部对他产生过极大影响的哲学著作：罗素的《数学原理》和休谟的《人性论》。这两部著作使金岳霖对哲学有了一个全新的认识。

　　在游学期间，乃至他人生的大部分时间都深思在自己的哲学王国里，自称是“哲学动物”。金岳霖彻底放弃了政治学，走上了哲学研究之路。他先后到英、德、法、意等欧洲国家游学。从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，从洛克、休谟到康德，从布拉德雷到罗素、穆尔、维特根斯坦，他都进行了广泛而又深入地研究，并把他们的思想和理论融会贯通，变为自己丰富的思想养料。

　　金岳霖是中国现代拥有自己完整学术体系的少数哲学家之一，有三本书能够概括金岳霖一生的研究。他在《谈谈我的书》中说：“比较满意的是《论道》，花工夫最多的是《知识论》，写得最糟的是《逻辑》。”

　　在西南联大执教时，他倾全部心血写就《知识论》。那时候日军飞机常来轰炸，他在逃命之时也带着书稿“跑警报”。“到了北边上山，我就坐在稿子上。那一次轰炸的时间长，天也快黑了，我站起来就走。等我记起来回去，书稿已经不见了，只好再写。”但是一本六七十万字的书不是可以记住的，所谓再写只可能是重写，这个工作在1948年新中国解放前夕完成。