非遗手艺传承应打破家传不外传的老观念，更多依靠社会传承。海派“面人赵”第三代传人陈凯峰呼吁——

　　“手艺传承从创意开始”

图为陈凯峰和母亲赵艳林在研究面塑技艺 。

霸王别姬 赵艳林作品

读春秋 陈凯峰作品

　　面塑发源于北方，最初用于祭祀祈祷和节日供品，距今已有1300多年历史。南宋《东京梦华录》中对捏面人已有记载：“以油面糖蜜造如笑靥儿”。

　　经过岁月的打磨与洗礼，面塑逐渐演变成具有表演、食用、收藏、玩具等特色的艺术品，并形成南派和北派迥异的面塑风格。

　　8月，上海，星期二的清晨，早餐铺里热气腾腾的馄饨早已新鲜出锅，“魔都”里的人们开始了一天的忙碌。记者在虹口区大连西路的上海市北郊学校，见到了“面人赵”的第三代传承人陈凯峰。

　　和所有跌宕起伏的传承故事一样，赵阔明、赵艳林、陈凯峰三代“面人赵”的故事也见证着历史的动荡和时代的变迁。

　　与面塑结缘的传奇人生

　　赵家与面塑结缘开始于陈凯峰的外公赵阔明。

　　20世纪初叶，八旗子弟赵阔明出生于北京，后来家道中落，他便到天津拜师习得了做面人的手艺。上海开埠不久，他带着大徒弟郎绍安来到沪上，靠手艺走街串巷“讨生活”。那时的师徒俩不会想到，若干年后，他们将分别在上海和北京成就南派面塑“面人赵”和北派面塑“面人郎”的名号。

　　这一年，赵阔明遇到了当时在上海小有名气的雕塑家潘树华，人称“粉人潘”。潘树华十分赏识赵阔明的悟性与勤奋，先是收他进入自己的手工艺传习所学艺，后来干脆招他为婿。在“粉人潘”的点拨下，赵阔明的面塑技艺精进飞速。

　　学艺5年后，赵阔明自立门户，在南京路的永安公司设立了一个柜台专营面塑，这在当时对于风吹日晒卖手艺的匠人来说，已是一件了不起的事情。

　　时局动荡的年代，赵家人也难以幸免。1931年前后，赵阔明一家辗转来到东北投靠亲戚，开启了一段饥寒交迫的时光，陈凯峰的母亲赵艳林就是在那时出生的。

　　赵家人再次回到上海已是新中国成立之后。在解放区时，赵阔明的面塑技艺就已崭露头角，重返申城后，他进入了上海工艺美术研究所工作，并开始招收徒弟。

　　专注面塑技艺研究后，赵阔明总结出了“手捏八法”和“工具八法”等一整套面塑技法，并研究出了适合南方天气的面塑保存法。由于吸收了西方雕塑技法，并受到海派文化浸染，赵阔明的面塑风格与北方的粗犷、写意有了明显区分，逐渐形成了精致、优美、灵动的艺术风格。海派“面人赵”由此全国闻名。